En
consequence, le Balian - nom du medecin traditionnel
Balinais - ne recoit pas ce jour-la, car le
remede, qu'il pourrait ou devrait donner au
malade venu le consulter, resterait «
separe » du mal qu'il doit atteindre
pour le guerir.
De meme, was, le cinquieme jour du sad warna
(groupement de six jours), signifie lexicalement « guerison d'une blessure ». Toute
operation de castration animale, par exemple,
ne pourra avoir lieu que ce jour-la, afin
que la plaie provoquee puisse guerir.
Si Yon peut raisonnablement supposer que tous
les noms de jour du wawaran ont egalement
possede un sens lexical, celui-ci s'est, pour
nombre d'entre eux, plus ou moins efface,
voire totalement perdu et sont alors susceptibles
de donner lieu a des interpretations variables
plus ou moins fantaisistes...
