L'anthropologue
neerlandais C. Hooykaas, interprete
de la civilisation Balinaise, resume
son systeme cultuel par 1'expression
agama tirta, religion de 1'eau consacree.
A chaque odalan, fete anniversaire
de temple, les fideles s'y rendent
pour prier. Les hommes s'assoient
en tailleur, et les femmes sur les
talons. Chaque fidele a dispose devant
lui fleurs et encens.
Le pretre, pemangku, les asperge avec
de 1'eau consacree. Ils commencent
alors la priere. Les fleurs sont tenues
entre les deux mains jointes. Cinq
fois, au moins, ils doivent les lever
plus haut que la tete, la premiere
et la derniere fois sans les fleurs,
ce qui s'appelle muspa puyung.
Apres la priere, le pemangku leur
donne encore de 1'eau consacree. Mais
ce West plus la meme qu'au debut,
laquelle s'appelait tirta panglukatan,l'eau
lustrale. Celle qui est distribuee
a chaque fidele apres la priere s'appelle
tirta wangsuhpada, c'esta-dire 1'eau
qui est censee avoir purifie les pieds
de Sang Hyang Widhi.
Après
